2平方千米，昌江支流贯穿全境，古时水上瓷石、窑柴转运码头集中区域，留存多处古埠、水碓地基遗址。

河谷连片水田种植粮食作物，浅丘坡地培育茶园、油茶，陶瓷泥料加工、粮油加工为主要工业，沿江步道串联古码头、古村落，打造水上乡村观光线路。

寿安镇，县域南部近郊乡镇，辖区面积108.

5平方千米，紧邻乐平市，境内矿产瓷石储备充足，陶瓷原料加工、建材生产为支柱产业，河谷水田规模化种植水稻、果蔬，城郊配套陶瓷文创小店、农贸集市，城乡交通便捷，日用陶瓷、农副产品流通规模较大。

王港乡，县域东南近郊乡，辖区面积91.

3平方千米，靠近景德镇城区，浅丘平缓地块连片种植果蔬、苗木、茶园，微型陶瓷手工工坊沿主干道分布，城郊采摘园、陶艺体验院落成型，城乡融合业态完善，城区居民短途休闲出行主要目的地。

庄湾乡，县域中部丘陵乡，辖区面积127.

6平方千米，山间溪流纵横，梯田茶叶、油茶种植覆盖面广，古时民间瓷坊瓷土淘洗、加工腹地，留存多处小型古窑残基。

无大型工业项目，以农林产业、乡村文旅为主，手工茶油、笋干加工为村落核心副业，古庵、小型道观散落山林各处。

湘湖镇，县域南部近郊乡镇，辖区面积102.

8平方千米，景德镇陶瓷大学坐落境内，皇窑4A级陶瓷景区全域划入辖区，古时城南民窑集中烧制区域，境内多条古瓷道连通城区窑坊。

产业融合陶瓷文创、高校研学、城郊农业，陶艺工作室、陶瓷展销门店连片分布，平缓地块种植时令果蔬、绿化苗木，青年陶艺创作者常驻村落创作。

东安乡，县域东部边缘乡，辖区面积.

3平方千米，山林覆盖全境，与瑶里镇山水相连，徽饶古道分支线路穿越辖区，古时茶叶、瓷石跨省运输通道。

高山云雾茶、毛竹为核心农林物产，林下中药材规模化种植，乡村手工制茶、竹编非遗展示点分布各村，原生态山林徒步资源丰富。

金竹山乡，县域东北深山乡，辖区面积131.

5平方千米，全域高山密林，金竹山寨生态景区坐落境内，滑翔伞户外基地配套文旅业态，山间梯田零散种植茶叶、杂粮，古时窑柴采伐、转运核心区域，无工业加工厂区，依托山林资源发展生态休闲、采茶体验项目。

二、历史沿革与文化脉络

浮梁境内人类活动痕迹可追溯至汉代，史料记载“新平冶陶，始于汉世”，汉代先民在昌江沿岸搭建简易窑坊，烧制粗陶储器，同时开辟山间茶园，零散种植茶树，形成早期瓷茶并行的生产模式。

先秦时期全境归属楚地，秦代划入九江郡番县管辖，两汉、魏晋长期隶属鄱阳县，无独立县级建制，仅为沿江、山间零散村落聚居区，瓷、茶物产沿昌江水路短途流通。

唐代武德四年，朝廷分割鄱阳县东部地域设立新平县，为浮梁独立建制开端，武德八年县域撤销，重新划归鄱阳管辖。

开元四年复置县域，更名新昌县，县治设立于昌江与东河交汇南岸。

天宝元年，因境内河道汛期多发洪水，百姓伐木搭建桥梁通行，朝廷取“溪水时泛，民多伐木为梁”之意，定名浮梁县，名称沿用至今。

唐代浮梁经济地位突出，定为全国上等县，茶叶年流通量七百万驮，茶税占全国半数，白居易《琵琶行》“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”记录本地茶叶商贸盛况；制瓷产业同步崛起，陶玉、霍仲初两大匠人烧制白瓷进贡宫廷，昌南瓷器声名向外传播，佛道场所陆续修建，瓷业、茶业祭祀习俗初步成型。

元和十一年，县治因水患迁至昌江西岸高地，此后一千一百余年治所位置未曾变动，奠定千年古县空间格局。

宋代浮梁升格为望县，行政品级高于普通县域，知县授予五品官阶，全国仅少数县域享有该规格。

境内高岭山被何召一发现优质高岭土，改良制瓷胎体原料，青白瓷烧制工艺全面成熟，窑坊数量大幅增长，瓷茶商贸往来覆盖中原、江南各地，文人、僧人频繁到访县域山林、窑坊，佛印禅师常年在县域寺院修行，与各地文人交游论道。

山间徽饶古道成型，连通赣皖两省，茶叶、瓷器陆路转运体系完善，瓷业行会、茶商行会组织成型，统一规范生产、交易、祭祀流程。

元代至元十六年，浮梁县升格为浮梁州，朝廷在昌南镇设立浮梁瓷局，为全国唯一官方陶瓷管理机构，统筹全域瓷土开采、赋税征收、官窑辅助烧制，浮梁全域成为皇家瓷器原料、半成品供给腹地，卵白釉、青花瓷工艺依托本地高岭土原料实现技术突破，山间瓷石开采、淘洗、运输工序分工细化，水碓、古瓷道配套设施全面修建。

明代洪武二年，御窑厂于昌南镇落成，浮梁全域民窑承接官搭民烧任务，高岭、瑶里、三龙产出瓷土、瓷坯输送至御窑烧制宫廷器物。

浮梁依旧维持五品县衙规格，政务、瓷茶赋税管理体系完善，沿江、山间风火仙师庙、茶神祠大量修建，完整的瓷业拜师、开窑祭祀、茶叶开摘祈福仪式固定传承，徽派民居建筑群沿瑶河、昌江两岸成片修建，赣皖交融的建筑、民俗风格成型。

清代顺治至宣统年间，浮梁州恢复县级建制，仍属饶州府管辖，五品县衙规制完整保留，境内茶叶、瓷器外销规模持续扩大，高岭土开采产业持续兴盛，民间瓷坊遍布各乡镇河谷地带。

晚清官窑停烧，浮梁民间窑坊承接全部市场瓷器订单，瓷画匠人往来县域与城区之间，融合山水、花鸟题材创作瓷板器物；茶叶手工加工工艺持续改良，浮梁绿茶流通至海内外多地。

清末战乱时期，部分古窑、古寺、古民居损毁，但瓷茶生产、民间民俗未曾中断。

民国阶段，浮梁县隶属江西省第五行政区，县域瓷茶产业维持基础运转，山间茶园、民间小型窑坊持续生产，古县衙、红塔等核心古迹得以保存，岁时祭祀、瓷茶相关民俗完整延续。

1949年后，浮梁县隶属乐平专区，后续行政区划多次调整，1958年县域划入景德镇市管辖，1960年撤销县制，辖区由景德镇市直辖，1989年恢复浮梁县建制，十八个乡镇区划历经多次拆分、合并，现行乡镇行政格局稳定延续至今。

区域完整形成四条独立文化脉络，四类脉络相互交融，构建浮梁完整地域文化体系。

其一为瓷源文脉，以高岭土开采、古代青白瓷烧制为核心，覆盖汉至明清完整制瓷工序，高岭古矿洞、绕南古窑、南市街窑址、水碓遗存为实物载体，记录原料开采、淘洗、拉坯、烧窑全流程，何召一、陶玉、霍仲初等匠人开创的原料、烧制技艺完整传承，当代高岭研学、古法柴烧活动延续该文脉。

其二为茶乡文脉，依托唐代兴起的茶叶商贸成型，千年茶园、古茶市、茶商古道、茶神祠留存完整，手工采茶、制茶、茶市交易习俗代代延续，唐宋至清代茶叶赋税、跨省商贸史料完整记载，大唐茶市沉浸式街区复原古代茶市生活场景。

其三为徽饶山林文脉，县域北部、东部与安徽交界，徽派建筑、宗族祠堂、古道、山林佛道场所融合赣皖两地特色，农耕、采樵、瓷石开采共生的山间生活模式留存，山林梯田、竹海、溪流构成专属生态人文基底。
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