司马光表示沉默。

这点上，咱们要替尊者讳。

不能说。

不可说。

不用说，自有大儒为我辩经。

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【到了孟子呢，比孔子好点。】

【他不称赞伯夷叔齐的投敌的行为了，这是进步。】

【孟子主要称赞的是伯夷叔齐不吃周粟的行为。】

【但是呢，孟子也脱离不了时代的局限，他认为投靠了姬周的伯夷叔齐是圣人中的清者，是有极高的道德品质和自我修养，是圣人中的道德楷模。

咱们就不说儒家的三观了，主要说孟子针对的就是几件事：

第一，伯夷叔齐放弃了国君位置，第二，不吃周粟的事情，第三，远离背叛商纣王的原因的吹捧和解释。

什么劝谏的事情，压根就没有。】

最后呢，在看看道家，是怎么吹伯夷叔齐的。

【庄子也说了伯夷叔齐三件事，还是老三样。

第一，放弃国君之位，第二投靠姬周，第三，不吃周粟。

庄子主要是以伯夷叔齐这两个圣贤为模板，宣扬自己的无为学说。

看看吧，为了自己的目标，哪怕是无欲无求无为的庄子，也得睁开眼睛扭曲三观。

这就是圣人，圣人才是最喜欢撒谎的人，因为他们的执念最强。】

【你看看，春秋时代，谁说过伯夷叔齐劝谏过周武王来着，一个都没有！

根本就没有这件事，他们都不知道，知道了怎么可能不吹呢？

就连伯夷叔齐投敌，这帮圣人都能吹成古之圣贤，求仁得仁。

把伯夷叔齐背叛纣王，硬是说成了‘耳不听恶语，目不见恶色’，还在抬高伯夷叔齐的私德呢！

不能吹的地方，还在硬吹。

要是有劝谏这么霸气的事情，那不得往死里吹。

愣是没有啊。

这不是儒家一家，而是诸子百家都没有啊！

而伯夷叔齐的三件事，每一个圣人着书立说的时候，都要从各个角度吹一遍，用来阐述和论证自己的学说，基本都是各种捧臭脚，扭曲三观。

为什么更重要的事情‘扣马劝谏’就是不提呢？

因为伯夷叔齐劝谏这件事，根本就没有发生过，甚至连野史传说都没有。

他们不能无中生有吧！

就是乱编，你也得出现第一个人这么干的人，你才有素材乱编啊。】

（我去，我已经无法直视圣人了。）

（平民史观好可怕，直接撕掉了圣人的光环。）
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