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        新年已過,春節不遠。

  出差原因,近日(ri),數度(du)出入汽車(che)站與(yu)火車(che)站,可以發現,民(min)工開(kai)始回鄉了。

  中(zhong)國傳統,節慶一到,無(wu)論貧(pin)富(fu),總要(yao)慶賀一番,或作父母兄(xiong)妹(mei)聚(ju),或作夫妻兒女(nv)聚(ju),或作同學(xue)戰友聚(ju),或作同事朋友聚(ju)。聚(ju)必酒,聚(ju)必肉。

  因此,一到節慶,一命(ming)歡喜(xi)萬命(ming)愁,一命(ming)留得萬命(ming)休。節慶期間,大(da)家必密集(ji)殺雞、宰羊、蒸魚、烹狗(gou),開(kai)始一年之末(mo)最瘋狂的大(da)屠殺。生靈(ling)涂ke)浚 斕匕ai)吼(hou)。

  “鄰雞夜夜必先鳴,到此蕭然度(du)五更。血染千刀流(liu)不盡,佐他杯酒話春生。” “獸中(zhong)刀槍多怒吼(hou),鳥遭(zao)羅(luo)戈盡哀(ai)鳴。羔羊口在緣何事,暗死(si)屠門無(wu)一聲。”清(qing)朝的彭際清(qing)和唐朝的白居易如是形容節慶大(da)屠殺的情形。

  佛教行(xing)慈que)  xing)放(fang)生、行(xing)護生,珍愛(ai)生命(ming),保護生命(ming),視(shi)一切生命(ming)平等,視(shi)物命(ming)如己hao) 炊鄖嶸 古吧/p>

  為什麼?因為︰“莫道蟲(chong)命(ming)微,沉溺(ni)而不援。應知惻隱心,是為仁之端。”“始而倒懸,終zhao)災 lu),彼有何辜,遭(zao)此荼毒(du)?人命(ming)則貴(gui),物命(ming)則微,汝(ru)自(zi)問心,判其是非。”“食魚投魚骨,江魚見之泣。生身托鯫魚,安(an)能(neng)慎(shen)出入?”“血肉淋灕味(wei)足(zu)珍,一般(ban)苦痛怨難伸。設(she)身處地捫(men)心想,誰(shui)肯將刀割自(zi)身?”“千百(bai)年來碗里羹,冤深(shen)如海恨難平jian)S 郎系(xi)侗bing)劫,但听屠門夜半聲。”

  我曾(zeng)特意參觀(guan)瘋人院、老人院、醫院、殯儀(yi)館等,為體悟人生光鮮喜(xi)樂背後的另(ling)一面(mian)。在殯儀(yi)館,見一老年逝者橫陳,心生敬意,又生悲涼。敬意因為,逝者一生,無(wu)論貧(pin)或富(fu),無(wu)論高貴(gui)或低賤,無(wu)論活得尊嚴或恥辱,無(wu)論如何,他都挺(ting)了過來,讓生命(ming)之花長(chang)久開(kai)放(fang),從少年到青年至中(zhong)年及(ji)老年。悲涼因為,最終,他還是謝了,來到那殯儀(yi)館,那里成了他人生不可或缺(que)的一站。在那里,有一逝者的容顏zhao)馴bei)粉飾(shi)過,但還是顯(xian)得蒼(cang)白,與(yu)蓋在身上xi)陌咨 嫉?幌嚶吵摹<艘豢ke),不知為何,我突然想起雞鴨(ya)牛羊魚蝦,腦中(zhong)幻映出它(ta)們(men)從生到死(si)及(ji)成為尸(shi)體的一幕。想想,人與(yu)這些動物,從生死(si)上看,有何wei)煌 看右盤逕峽矗 瀉尾(wei)煌 咳慫si)是尸(shi)體,魚死(si)與(yu)豬死(si)也是尸(shi)體。魚肉是魚尸(shi),豬肉是豬尸(shi)。人si)嘍勻聳shi)多有畏怖恐懼之心,奇怪,為何wei)耘Jshi)、雞尸(shi)就不怕,還敢(gan)食之,並食之有味(wei)呢(ne)?在人si)啵 屑溉爍gan)食人尸(shi)或人肉的?

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