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  生在世,短(duan)短(duan)數十(shi)寒暑。如何(he)讓mi)zi)己活(huo)得mi)zi)由自(zi)在,這是非(fei)常重要的。有(you)的人有(you)錢有(you)勢、有(you)名(ming)有(you)位,乃至兒孫(sun)滿堂,但是卻活(huo)得不(bu)自(zi)在,這樣的人生沒(mei)有(you)幸福可(ke)言。人生要活(huo)得很(hen)自(zi)在,才(cai)會幸福。

  觀(guan)世音菩薩有(you)一個(ge)名(ming)號叫觀(guan)自(zi)在,因為他能觀(guan)人自(zi)在、觀(guan)事自(zi)在、觀(guan)境(jing)自(zi)在。所以,我們要像觀(guan)世音菩薩,時時觀(guan)照自(zi)己,看(kan)看(kan)自(zi)己觀(guan)人撲si)嗽誆bu)自(zi)在,觀(guan)事自(zi)在不(bu)自(zi)在,觀(guan)境(jing)自(zi)在不(bu)自(zi)在。時時觀(guan)照自(zi)己的心(xin),看(kan)心(xin)自(zi)在不(bu)自(zi)在,能夠一一觀(guan)照以後,都覺得很(hen)自(zi)在,這就是幸福的人生。

  如何(he)才(cai)能自(zi)由自(zi)在呢?我有(you)四點意見貢獻給人家——

  第一,學習吃虧——吃虧就是討便(bian)宜。現在的人什麼都吃,就是不(bu)肯吃虧。一個(ge)人如果肯吃虧的話,別(bie)人必然樂于跟他在一起;如果處處都想佔別(bie)人的便(bian)宜,即使再(zai)好的朋友也bu)嵩獨li),所以我們應該學習吃虧。

  第二,人我互調——有(you)時我們遇到困難,心(xin)里起了煩惱(nao),或是看(kan)那個(ge)人不(bu)順眼,這時不(bu)妨(fang)把人我立(li)場(chang)對(dui)調一下,想一想,如果我是他,如果他是我,立(li)場(chang)互換,看(kan)法就不(bu)同了。所以人我互調,是自(zi)由自(zi)在的心(xin)法。

  第三,當然如此——假(jia)如你(ni)吃虧了、受苦了、受難了,要把它想成是當然的。事實上做事、做人本來就很(hen)難,又(you)何(he)必不(bu)平、不(bu)滿呢?凡事想當然huan) 筒bu)會有(you)怨(yuan)怪別(bie)人的心(xin),沒(mei)有(you)責怪、怨(yuan)天尤人的心(xin),這時就會自(zi)在了。

  第四,享(xiang)有(you)就好——在這個(ge)世間(jian)上,我們不(bu)可(ke)能樣樣東(dong)西(xi)都擁(yong)有(you),但是我們可(ke)以有(you)“享(xiang)有(you)”的心(xin),譬如︰別(bie)人建造房子(zi),我們總可(ke)以在走廊避雨;別(bie)人買了電視機,也可(ke)以一起沾光(guang)觀(guan)賞(shang);公(gong)園是大(da)眾(zhong)的,我散(san)步就好mei)恕H綣芤浴跋xiang)有(you)”代替“擁(yong)有(you)”,就是世上最富有(you)的人。

  我們要如何(he)才(cai)能過自(zi)由自(zi)在的人生呢?

  第一,學習吃虧。

  第二,人我互調。

  第三,當然如此。

  第四,享(xiang)有(you)就好。

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