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       同天葬、水葬一(yi)樣,懸棺zi) 且yi)種古老的喪葬形(xing)式(shi)。葬址一(yi)般(ban)選擇在臨江面水的高崖絕壁上,棺木被放置在距離水面數十至數百米的天然(ran)或人工(gong)開鑿(zao)的洞穴(xue)中,有(you)些則是直接(jie)放在懸空的木樁上面。武夷山(shan)九(jiu)曲溪(xi)兩(liang)岸(an)的峭壁上,至liang)袢reng)存有(you)懸棺遺跡十余(yu)處。

       經過碳14測定,白岩和觀音岩保(bao)存完(wan)好的兩(liang)具船棺距今已有(you)三千多年,隨葬的龜形(xing)木jiu)淌薔哂you)商周青銅文(wen)化(hua)特征的遺物(wu)。

       據考證,當年我國南方(fang)分布(bu)著大大小小許多部(bu)落,他們大多具有(you)某些共同的文(wen)化(hua)特征,因(yin)而被今人統稱為古越人。船是古越人生活(huo)中必不可少的用(yong)具,把(ba)死者放入(ru)船形(xing)棺木是對死者的敬重。而出于對高山(shan)的崇(chong)仰,他們又把(ba)逝者安放在最接(jie)近“天神”的地方(fang),以使他們不被世人打擾,從而更好地庇(bi)佑後人。

       重達(da)數百公斤的棺木是如何安放在懸空的絕壁上的呢?從棺木棺蓋首尾(wei)兩(liang)端鑿(zao)有(you)穿繩(sheng)用(yong)的方(fang)孔推測為懸索(suo)吊下。在放置懸棺的峭壁背後或兩(liang)旁一(yi)般(ban)地勢較(jiao)為平緩,人們先(xian)將棺木運上山(shan),派(pai)工(gong)匠鑿(zao)好洞穴(xue)或架好木樁,再將棺木吊裝好。有(you)時候,先(xian)沿崖壁鑿(zao)出平行的一(yi)條通(tong)道,將棺木依次推進(jin),可以集中放置一(yi)批棺木以省去許多麻煩(fan)。據三國時吳(wu)人沈(shen)瑩的《臨海水土志》記載,當時浙江瑞(rui)安至福建連江一(yi)帶的“安bu)抑 min)”和“台灣(wan)土著”、“夷州民(min)”在飲食(shi)起居、風俗習慣上非常相近,都(du)有(you)懸棺zi)岬南八住6諤ㄍwan)偏僻的小島蘭嶼(yu)的雅美(mei)人中間,這種葬俗保(bao)留至liang)瘛/p>

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